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27 novembre 2018

Teatro Koreja presenta PALADINI DI FRANCIA, SPADA AVETE VOI, SPADA AVETE IO! _ 29 novembre Teatro del Lido

Giovedì 29 novembre (ore 11 e ore 21) al Teatro del Lido di Ostia
Giochi di bambini. Giochi di guerra. Marionette. Pupi. Roba vecchia e bellissima.
La storia comica e tragica dei paladini di Carlo Magno che racconta della bellezza e della crudeltà della vita,
nello spettacolo del Teatro Koreja, scritto da Francesco Niccolini e con la regia di Enzo Toma.
PALADINI DI FRANCIA, SPADA AVETE VOI,
SPADA AVETE IO!
Vita, morte e disavventure di Orlando e altri strani paladini
di Francesco Niccolini
regia Enzo Toma
con Francesco Cortese, Carlo Durante, Anna Chiara Ingrosso, Emanuela Pisicchio
assistente alla regia Valentina Impiglia - ideazione scene Iole Cilento
realizzazione scene Porziana Catalano, Iole Cilento - musiche originali Pasquale Loperfido
voce di Carlo Magno Fabrizio Saccomanno - disegno luci Angelo Piccinni
tecnici di compagnia Mario Daniele, Alessandro Cardinale
organizzazione e tournée Laura Scorrano e Georgia Tramacere

Premio EOLO AWARDS come Miglior Spettacolo
Premio Associazione Nazionale Critici del Teatro
Premio speciale della Giuria come Miglior Performance per il sostegno e lo sviluppo delle tradizioni The Great Petrushka, International Puppet Festival 2014 – Ekaterinburg (Russia)
Premio come miglior regista Harmony Word Puppet Carnival 2014 – Bangkok-Thailand
Premio Internazionale “Il Teatro Nudo” di Teresa Pomodoro – Milano, Novembre 2016

Produzione Koreja – Centro di Produzione Teatrale

per tutte le età


Giovedì 29 novembre (in doppia replica alle ore 11 e ore 21) al Teatro del Lido di Ostia in scena PALADINI DI FRANCIA, SPADA AVETE VOI, SPADA AVETE IO! Vita, morte e disavventure di Orlando e altri strani paladini, spettacolo tragicomico di Teatro Koreja, scritto da Francesco Niccolini per la regia di Enzo Toma. Nella cornice di Che cosa sono le nuvole? di Pierpaolo Pasolini quattro attori – Francesco Cortese, Carlo Durante, Anna Chiara Ingrosso, Emanuela Pisicchio – evocheranno in diversi dialetti l’emozione e la delicata poesia del gioco del bambini.

Uno spettacolo fluente, metateatrale, coinvolgente e ricco di citazioni: lo spettacolo PALADINI DI FRANCIA, SPADA AVETE VOI, SPADA AVETE IO! avvince sapendo divertire, aprendosi all’interno dell’amata cornice di Che cosa sono le nuvole? di Pasolini, fonte d'ispirazione anche per la definizione dei personaggi, attori/pupi che tornano a sostare a lato, mutando costumi a vista. Diversi dialetti, quasi ad evocare le molte lingue di una guerra lontana, con la voce di Carlo Magno fuoricampo che è insieme imperatore e regista. Le armature e le spade cozzano così come fanno le marionette siciliane in scena, i movimenti ritmati, leggeri, quasi ci fossero davvero dei fili che guidano i passi, i combattimenti. Ma si coglie insieme il piacere di evocare il gioco dei bambini, il gusto di sperimentare la guerra per finzione, con elmi e corazze realizzate con elementi di recupero, oggetti da cucina, posate e colapasta, mentre appaiono anche profili di cavallo con cui galoppare in forma ludica. Battute di Amleto e Riccardo III in dialoghi fitti, spesso con il piacere ironico della rima, che vanno caratterizzando i diversi paladini, i cavalieri e gli scudieri, ma c'è anche Angelica, colei che condurrà alla follia il prode Orlando. Gli interpreti moltiplicano i ruoli senza distinzione tra maschi e femmine, affrontando guerre ovunque all'invito di “Tutti in scena”.

«Giochi di bambini. Giochi di guerra. Marionette. Pupi. Roba vecchia e bellissima. Da spaccare in due a colpi di spada. Sotto: corpi, metallo, amore e guerra. Sopra: fili, voci tonanti e un destino tragico. Carlo Magno e i suoi paladini. Da ragazzo li odiavo quei personaggi – racconta l’autore Francesco Niccoliniprototipi di conquistatori. Invece amavo con tenerezza e batticuore le loro raffigurazioni morte, quelle marionette fatte a pezzi, legate a un cielo di carta strappato. Vent’anni dopo, quando vedo uomini e/o marionette morire sui campi di battaglia, ho capito che tutti meritano compassione e i loro corpi vanno rispettati. La storia comica e tragica dei paladini di Carlo Magno – dall’arrivo a corte della bella Angelica al massacro di Roncisvalle – racconta la bellezza e la crudeltà della vita. E se da più di cinquecento anni grandi poeti e oscuri teatranti continuano a provare un piacere immenso a raccontarla, un motivo ci deve essere. Mi pare di essere nel teatrino delle marionette dove Pasolini fa raccontare a Totò, Ninetto Davoli, Franco e Ciccio, la triste storia di Otello, Iago e Desdemona. Con quelle stesse marionette vorrei raccontare di Rinaldo, Astolfo, Angelica, Bradamante, Fiordiligi, Orlando e, da ultimo, il massacro di Roncisvalle, quella discarica assurda e insanguinata dove tutti quei corpi morirono e furono abbandonati, occhi al cielo, a domandarsi che cosa sono le nuvole».

Teatro Koreja è un progetto artistico fatto di ‘opere’ di ‘azioni’ e di ‘storie’ (piccole o grandi che si voglia) che partono da lontano e soprattutto dall’esigenza profonda di costruire nel nostro amato/odiato Sud una “residenza del teatro e della cultura” aperta alle innovazioni, al confronto fra le diverse generazioni, un caleidoscopio di arti generi e pratiche dove alle nostre radici abbiamo sempre dato la stessa attenzione e importanza delle radici e delle lingue degli altri, in un rapporto di reciproco rispetto. Evitando soggezioni millenarie ma anche stupidi orgogli provincialistici, con tanta voglia di conoscere e sperimentare nuove direzioni, linguaggi e poetiche. Un progetto ad ampio raggio che vive dentro e fuori i Cantieri Teatrali in un continuo viaggio di andata e ritorno. Opere, azioni e storie vuol dire produzione di spettacoli teatrali che nascono all’interno dei Cantieri e che si misurano con il pubblico più ampio (ragazzi, giovani e adulti) in occasione delle tournée, vuol dire ospitalità di compagnie ed artisti, incontri culturali, mostre, installazioni, prove aperte che da qualche anno raccogliamo all’interno di Strade Maestre, vuol dire attività di formazione teatrale rivolta soprattutto ai giovani ed ai soggetti svantaggiati, vuol dire infine un dialogo permanentemente aperto con il pubblico e con le istituzioni.

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